Автор: Глория, 02 Окт 2012

Это устойчивое в мировой литературе наименование Рима восходит к пятой элегии второй книги элегий римского поэта Тибулла (54 — 19 до н. э.).

Стихотворение является своего рода гимном Аполлону, который в качестве покровителя Рима предвещает ему через Сивиллу необычайный рост его величия. Мотив о вечности Рима проходит также в творчестве позднеримских поэтов Клавдия Клавдиана, который уверен, что Риму «не будет конца», и Клавдия Рутилия Намациана, который, покидая Рим, восклицает: «Жизни грядущей твоей нет пределов». К этой традиции примыкает и историк распадающейся Римской империи Аммиан Марцеллин, который писал: «Рим будет жить, пока будет существовать человечество», (М.М. Покровский, История римской литературы, М. 1942, стр. 388).
Несмотря на то, что все писатели древности, говорившие о вечности Рима, имели в виду его политическое могущество, наименование «Вечный город»удержалось за Римом и позднее. Однако, содержание выражения претерпело при этом существенное изменение.
Под «Вечным городом» стали понимать Рим как огромный культурный комплекс, обнимающий античность, христианство и Возрождение.

Рубрики: Крылатые слова
Метки: Крылатые слова