Мировое наследие. Философская проза Древнего Китая

| 16 Июл 2016

Из книги «Чжуан-цзы» (из гл.17 — «Осенние воды») По дороге в Чу Чжуан-цзы наткнулся на пустой череп – совсем уже высохший, но еще целый. Он постучал по нему кнутовищем и спросил: — Отчего ты таким стал? Оттого ли, что был ненасытен в желаниях и преступил закон? Или погиб под топором на плахе, когда пала твоя […]

Философская лирика. Мне не нужны

| 21 мая 2016

Дорогие друзья! Сегодня мы с вами поговорим об окружении, о среде, в которой каждый из нас пребывает  изо дня в день, из года в год в течение всей жизни. Люди изначально не могут быть одинаковыми. Поэтому общение людей очень разнообразно и порой хаотично. Некоторые становятся друзьями, другие — коллегами, третьи — просто знакомыми, четвертые — […]

Мировое наследие. Философская проза Древнего Китая

| 20 мая 2016

Из книги «Хань Фэй — Цзы»            Во времена глубокой древности народ был малолюден, а дикие звери и птицы водились во множестве, и не мог народ одолеть птиц, зверей, насекомых и гадов. И тогда явился мудрец, который соорудил на дереве гнездо, чтобы спастись от тьмы несчастий, народ же, возликовав, сделал его […]

Мировое наследие. Философская проза Древнего Китая. Притча о суждениях.

| 28 Апр 2016

Эта история произошла во времена Лао Цзы в Китае, и Лао её очень любил. В деревне жил старик, очень бедный, но даже короли завидовали ему, так как у него был прекрасный белый конь. Короли предлагали ему невиданную цену за коня, но старик всегда говорил: — Этот конь — не конь для меня. Он личность. А […]

Мировое наследие. Философская проза Древнего Китая

| 16 Мар 2016

Из книги «Хань Фэй-Цзы» Чии Цзы-пи служил у Тянь Чэнь-цзы. Тянь Чэнь-цзы, бежав в царство Ци, отправился затем в Янь, а Чии Цзы-пи следовал за ним, и у него был пропуск для проезда через пограничную заставу. Когда они достигли удела Ван, Цзы-пи сказал: — Неужто господин не слыхал о змеях в пересохшем болоте? Когда болото […]

Мировое наследие. Философская проза Древнего Китая

| 02 Мар 2016

Из книги «Чжуан — Цзы» (из. гл. 19 — «Постигший жизнь») Плотник Цин вырезал из дерева раму для колоколов. Когда рама была готова, все поражались: казалось, ее делали духи. Увидел раму лусский царь и спросил плотника: — Каким искусством ты этого достиг? — Я всего лишь ремесленник, — отвечал плотник, — какое у меня может […]

Мировое наследие. Философская проза Древнего Китая

| 11 Фев 2016

Из книги «Весны и осени Люя» Это случилось в царстве Сун. У семьи по фамилии Дин не было своего колодца. Когда наступало время полива, один из Динов то и дело уходил со двора. Наконец семья вырыла колодец, и Дины сказали людям: — Вот выкопали мы колодец – считайте, получили еще одного человека! А те стали […]

Мировое наследие. Философская проза Древнего Китая

| 27 Янв 2016

Из книги «Весны и Осени Люя» Конфуций как-то остановился в пути на отдых, а лошадь, освободившись от пут, ушла. Она потравила посевы одного селянина, и тот загнал ее себе. Цзы Гун вызвался поговорить с ним. Он истощил свое красноречие, но селянин не желал ничего слушать. С Конфуцием был еще человек – неотесанный, едва приступивший к […]

Мировое наследие. Философская проза Древнего Китая

| 19 Янв 2016

Из книги «Весны и Осени Люя»          Когда по пути из Чэнь в Цай бедствия обрушились на Конфуция, он не мог съесть даже и простой похлебки из лебеды, семь дней не держал во рту ни единого зернышка и среди бела дня спал от слабости.           Его ученик Янь Хуэй с трудом раздобыл […]

Мировое наследие. Философская проза Древнего Китая.

| 09 Янв 2016

Из книги «ХАНЬ ФЭЙ-ЦЗЫ» В царстве Лу один человек искусно ткал матерчатые туфли, а жена его – белый шелк «гао». И захотели они переселиться в царство Юэ. Некто сказал им: — Вы не минуете разоренья! Луский житель спросил: — Как так? В ответ же было сказано: — Матерчатые туфли делают, чтобы обувать на ноги, а […]